莆田正月初四的风俗，迎神接神做大岁

　　农历大年三十，又称“除夕”，是我国民间传统守岁的重要日子，过了除夕，就是新的一年了。而在福建莆田一带，却有个日子比大年三十还重要，那就是正月初四，莆田人把正月初四叫做“做大岁”，并在这一天迎神接神，那么就让老黄历为你介绍，莆田正月初四的风俗。

　　在莆田，除夕大年三十，叫“做岁”，正月初四则称“做大岁”。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占领莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城（今莆田城）在农历十一月二十九晚被倭寇攻陷，并被占据达两个月之久。城内被焚毁殆尽，军民被杀害达万余人。

　　府城失陷后，朝廷命谭纶巡抚福建，俞大猷为福建总兵，戚继光为副总兵来莆破倭。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得弃城出踞崎头为巢，直到抗倭英雄戚继光增援兵到，兴化城得以光复。

　　这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家开始掩埋遇害亲友的尸。当时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四补过除夕。也因为这样，后世莆田人在大年初二这天，是严忌去别人家里拜年串门的，因为这一天传统上是人家治丧的日子。

　　后来，为纪念莆田这一段悲惨的日子，莆田民间和以往一样，于农历十二月三十日夜过除夕。人们约定将农历二月初四补“做岁”，改为正月初四“做岁”（围炉），并将年三十晚上改为“做（小）岁”，正月初四晚上称为“做大岁”，初五同初一相同早饭每人一碗面。

　　另外，因为民间传统认为正月初四是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说，所以莆田当地在正月初四这一天还要迎神接神。所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。

　　供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。

　　正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

　　接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。